فتاوى متنوعة عن الحج ..

[بين بدايتين]

سأورد هنا بعض من الفتاوى التي أقع عليها في مواقع المشائخ على الانترنت , آمل دمجها مع أي موضوع مشابه ( إن وجد ) , و آمل من الجميع إضافة كل مفيد مع مراعاة ذكر المصدر ..
ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــ

حكم من أخر الحج من غير عذر
السؤال :
الأخت التي رمزت لاسمها ب. ن . ف . من الدلم تقول في سؤالها : ما حكم من أخر الحج بدون عذر وهو قادر عليه ومستطيع ؟

الجواب :
من قدر على الحج ولم يحج الفريضة وأخره لغير عذر ، فقد أتى منكراً عظيماً ومعصية كبيرة ، فالواجب عليه التوبة إلى الله من ذلك والبدار بالحج ؛ لقول الله سبحانه : {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت)) متفق على صحته ، ولقوله صلى الله عليه وسلم ، لما سأله جبرائيل عليه السلام عن الإسلام ، قال : ((أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً)) أخرجه مسلم في صحيحه ، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه . والله ولي التوفيق .

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=646)

ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــ

حكم من نوى الحج كل عام ولم يستطع

السؤال :
السائل م. ج . – من الرياض يقول في سؤاله : أنوي الحج كل عام ولكن لم أستطع؛ بسبب ظروفي المادية وضيق اليد فهل علي شيء ؟

الجواب :
الحج إنما يجب مرة في العمر على من استطاع السبيل إليه من المكلفين من الرجال والنساء ؛ لقول الله عز وجل : {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الإسلام قال : ((الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً)) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((الحج مرة فمن زاد فهو تطوع)) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وبذلك تعلم أيها السائل أنه ليس عليك حج سوى مرة واحدة ولو كنت غنياً ، وما بعدها فهو تطوع ، وهكذا العمرة لا تجب على المكلف إلا مرة واحدة إذا استطاع ذلك، وما زاد على ذلك فهو تطوع ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الإسلام قال : ((الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة ،وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان، وتحج وتعتمر)) أخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها : ((على النساء جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة)) ، وفق الله المسلمين جميعاً للعلم النافع والعمل الصالح .

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=655)

ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ

حكم الحج لمن عليه دين

السؤال :
سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي المملكة العربية السعودية –حفظه الله-. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد
سماحة الوالد أفيدكم أنني شاب أبلغ من العمر حوالي 32 سنة ومتزوج ولي من الأطفال خمسة ، وشاء الله أن أقع في كثير من الديون حتى أنها بلغت ما يقارب خمسين ألف ريال ، وذلك في إتمام الزواج حسب العادات والتقاليد بمنطقة الباحة ، وحيث إن بعض هذا الدين له ما يقارب من 13 سنة حيث إنني أقيم الآن بمدينة الطائف ومستأجر سكن بمدينة الطائف ومن ذوي الدخل المحدود وحيث أن ظروفي والله يا والدي العزيز لم تساعدني حتى الآن في سداد هذه الديون حيث أقوم بسداد مبلغ أرجع أقترض غيره وذلك لقلة دخلي . وحيث أننا مقبلين على موسم الحج هذا العام ولي رغبة في أداء فريضة الحج هذا العام ، فأرجو من الله ثم منك إفادتي هل إذا حججت دون علم الذين لهم عندي دين علي إثم وأنني لا أستطيع الاستئذان منهم حيث إن بعضهم في الباحة والبعض الآخر في مكة المكرمة وجدة ولا أعرف عنوان أغلبهم وكل منهم له ما يقارب من خمسة آلاف ريال .
لذا أرغب من سماحتكم إفادتي في هذا الموضوع على العنوان المذكور وذلك قبل الحج لهذا العام على أن أقوم بالحج من عدمه ؟ وفقكم الله وأطال في عمركم .


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :
فإذا كان عندك ما يوفيهم فلا حاجة للاستئذان لكونك قادر على الوفاء ، وإن كان لديك قدرة على الحج والوفاء جميعاً فلا حاجة للاستئذان منهم؛ لأن الحج لمن استطاع إليه سبيلاً. وفق الله الجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=682)

[بين بدايتين]

وفاء الدين قبل الحج

السؤال :
علي دين وأريد الحج ، فهل يجوز لي ذلك ؟ جزاكم الله خيراً ؟

الجواب :
إذا كان لديك مال يتسع للحج ولقضاء الدين فلا بأس ، أما إذا كان المال لا يتسع لهما ، فابدأ بالدين ؛ لأن قضاء الدين مقدم ، والله سبحانه وتعالى يقول : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً } وأنت لا تستطيع ؛ لأن الدين يمنعك من الاستطاعة ، أما إذا كان لديك مال كاف لسداد الدين وأداء الحج فلا بأس أن تحج وأن تفي بالدين ، بل هو الواجب عليك للآية المذكورة وما جاء في معناها من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=684)
ــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

نفقة الحج

السؤال :
عندما حججت أعطاني أخي نفقة الحج وهي ثلاثمائة ريال ، فهل حجي صحيح علماً أن ذلك برضاه ؟

الجواب :
لا حرج على الإنسان أن يقبل هدية من أخيه ليستعين بها على أداء الحج إذا علم أن ذلك عن طيب نفس منه ، ومن كسب طيب ، فإن الهدية توجب المودة والمحبة ، وفيها شرح صدر للمهدي وقضاء حاجة ومعونة للمهدى إليه ، وهذا لا ينقص من أجرك شيئاً؛ لأن هذا كسب طيب ، والكسب الطيب لا يؤثر في العبادات .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=686)

ــــــــــــــــــــ ــــ

الكفيـــل

إذا لم يأذن لي الكفيل بالحج فما العمل ؟

الواجب عليك أن تحج وأن تفعل ما تستطيع حتى تؤدي الفرض الذي عليك .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=audio&id=1242)

[بين بدايتين]

حج الأموات !!

السؤال: لديه سؤال آخر يقول فيه، يوجد عندنا عادة إذا دخل شهر ذو الحجة في العشر الأولى يذبح كل بيت ذبيحة ويقول اللهم أجعله لأرواح موتانا، وهذا شيء كل عام ويسمونه عندنا حج الأموات، هل هذا صحيح؟

الجواب
الشيخ: هذا ليس بصحيح، بل هو بدعة ولا يتقرب بالذبح لله إلا فما وردت به السنة وهي ثلاثة أمور، الأضاحي، والهدايا للبيت مكة، والثالث العقيقة، هذه هي الذبائح المشروعة، وأما ما عداها فليس بمشروع، ثم إن زعمهم أن هذا حج الأموات ليس بصحيح، فالأموات انقطعت أعمالهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به من بعده أو ولد صالح يدعو له) وهذا ليس من الصدقة الجارية، لأن معنى الصدقة الجارية أن الإنسان يوقف شيئاً ينتفع الناس به بعد موته، والعلم الذي ينتفع به من بعده إذا علم أحداً علماً نافعاً فعملوا به بعد موته أو علموه انتفع به، والولد الصالح الذي يدعو له الذكر أو الأنثى من أولاده إذا دعا له انتفع به.

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى (http://www.ibnothai meen.com/all/noor/ar ticle_5248.shtml)

ــــــــــــــــــــ ـــــــــ

[عبدالرحمن الحملي]

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

[بين بدايتين]

آمين , و جزاك الله خيراً ..

تقديم الأم على الأب في الحج أفضل لأن حقها أعظم وأكبر

السؤال :
توفي والدي منذ خمس سنوات ، وبعده بسنتين توفيت والدتي ، قبل أن يؤديا فريضة الحج ، وأرغب أن أحج عنهما بنفسي ، فسمعت بعض الناس يقول : يلزمك أن تحج عن أمك أولاً ؛ لأن حقها أعظم من حق الأب ، وبعضهم يقول : تحج عن أبيك أولاً ؛ لأنه مات قبل أمك . وبقيت محتاراً فيمن أقدم ؟ وضحوا لي أثابكم الله ؟

الجواب :
حجك عنهما من البر الذي شرعه الله عز وجل ، وليس واجباً عليك ، ولكنه مشروع لك ومستحب ومؤكد ؛ لأنه من برهما ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لما سأله رجل : "هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به ؟ قال : (( نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما)) . والمقصود أن من برهما بعد وفاتهما أداء الحج عنهما . وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سألته امرأة ، قالت: يا رسول الله ، إن أبي أدركته فريضة الله على عباده في الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال : (( حجي عن أبيك )) ، وسأله آخر عن أبيه ، قال : إنه لا يثبت على الراحلة ولا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : (( حج عن أبيك واعتمر)) .
فالمشروع لك يا أخي أن تحج عنهما جميعاً وأن تعتمر عنهما جميعاً ، أما التقديم فلك أن تقدم من شئت ، إن شئت قدمت الأم ، وإن شئت قدمت الأب ، والأفضل هو تقديم الأم ؛ لأن حقها أكبر وأعظم ولو كانت متأخرة الموت وتقديمها أولى وأفضل ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل فقيل له : يا رسول الله ، من أبر؟ قال : (( أمك )) قال : ثم من ، قال : (( أمك )) قال: ثم من ، قال : (( أمك )) ، قال : ثم من ؟ قال : (( أباك )) فذكره في الرابعة . وفي لفظ آخر سئل عليه الصلاة والسلام قيل : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال: (( أمك )) قال : ثم من ؟ ، قال : (( أمك )) ، قال : ثم من ؟ قال : (( أمك )) ، قال : ثم من ؟ قال : (( أبوك )) . فدل ذلك على أن حقها أكبر وأعظم ، فالأفضل البداءة بها ثم تحج بعد ذلك عن أبيك وأنت مأجور في ذلك ولو بدأت بالأب فلا حرج .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=700)

ــــــــــــــــــــ ــــــــ


لا حاجة إلى استشارة أبناء المتوفى للحج عنه

السؤال :
أريد أن أؤدي فريضة الحج عن خالي ، فهل لي أن استشير أبناءه الصغار ؟

الجواب :
إذا كان خالك متوفى وأنت قد أديت الفريضة عن نفسك فلا بأس أن تؤدي الحج عنه، ولا حاجة إلى استشارة أبنائه أو غير أبنائه إذا كان قد توفي ، أو كان كبير السن لا يستطيع الحج ، وأنت قد أديت الفريضة ، فإنك إذا أحسنت إليه بأداء الحج عنه تطوعاً ، فأنت مشكور ومأجور ، ولا حاجة إلى استئذان أحد في ذلك .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=709)

ــــــــــــــــــــ ــــــــ

حكم من حج من مال أبيه وفيه كسب حرام

السؤال :
حججت وأنا طالب في الجامعة وأخذت مالاً من والدي لمصاريف الحج وذلك لعدم استطاعتي توفير المال بنفسي ، ولكن والدي كان يعمل آنذاك في أعمال محرمة وأرباح من تلك الأعمال المحرمة ، فهل حجي صحيح أم أعيده؟

الجواب :
الحج صحيح إن شاء الله إذا كنت أديته على الوجه الشرعي ولا يبطله كون المال فيه شبهة أو كسب محرم ؛ لأن أعمال الحج كلها بدنية ، ولكن يجب على المسلم أن يحذر الكسب الحرام ويتوب إلى الله مما سلف ، ومن تاب، تاب الله عليه ، كما قال تعالى : { وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون }

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (http://www.binbaz.o rg.sa/index.php?pg=m at&type=fatawa&id=681)

ــــــــــــــــــــ ــــــــ