((جازان والمخلاف))تاريخ عريق

[محـ متنبك ـمد]

أحبابي إداريي ومشرفي وأعضاء منتدى المسارحة أحب أن أنقل لكم من هنا

نبذة مبسطة عن جازان والمخلاف السليماني وعن بعض المصطلحات والأمثلة

المشهورة قديماً وحديثاً والمستعملة في الكثير من الأحيان , أتمنى أن تعجبكم

و لا أنسى أيضاً جهد الأستاذ القدير / مسمار جحا الذي له الفضل بعد الله في ظهور

هذا الموضوع بهذه الطريقة




http://www.alwafi0606.jeera n.com/


وللمشاهده على صفحة أخرى على هذا الرابط :


هنا (www.alwafi0606.jeer an.com)


ملحوظة :* بعض المصطلحات منقوله من مواقع صديقة.
* الموضوع منقول من كتاب المخلاف السليماني لمحمد بن أحمد العقيلي ولم نضف حرفاً واحداً.

[ابو فهد]

وتقع جازان بين خطى الطول 42 و43 ويحدها من الجنوب اليمن ومن الشرق اليمن والحدود الاداريه التابعه لمنطقة عسير كوادى الحيا (جله الموت) وبلاد قحطان ومن الشمال جبال عسير وجبال رجال المع ثم قنا والبحر والبرك وغربا البحر الاحمر 00 وتتبع جازان مايزيد عن تسعين جزيره فى البحر الاحمر من أهمها جزيرة فرسان وجزيرة السجيد وجزيرة قماح 00000000000000 ولكم الاضافه لمن لديه شئ وشكرا

[محـ متنبك ـمد]

وتقع جازان بين خطى الطول 42 و43 ويحدها من الجنوب اليمن ومن الشرق اليمن والحدود الاداريه التابعه لمنطقة عسير كوادى الحيا (جله الموت) وبلاد قحطان ومن الشمال جبال عسير وجبال رجال المع ثم قنا والبحر والبرك وغربا البحر الاحمر 00 وتتبع جازان مايزيد عن تسعين جزيره فى البحر الاحمر من أهمها جزيرة فرسان وجزيرة السجيد وجزيرة قماح 00000000000000 ولكم الاضافه لمن لديه شئ وشكرا


شكراً أخي الكريم أبو فهد على المرور

وعلى إضافتك الرائعة للموضوع

أتمنى للجميع التوفيق والسداد

[حامل المسـك]

أخي الوافي حقا لقد خرج الموضوع في ثوب جديد ..


ووجه زاهر .. فأشكرك أخي على هذا الجهد المبارك


وأدعو لك بدعائك الذي تردده دائما ...


أتمنى لك التوفيق والسداد في الدارين ...

[الطــ عبدالعزيز ــوهري]

أخي الوافي حقا لقد خرج الموضوع في ثوب جديد ..


ووجه زاهر .. فأشكرك أخي على هذا الجهد المبارك


وأدعو لك بدعائك الذي تردده دائما ...


أتمنى لك التوفيق والسداد في الدارين ...


مشاء الله عليك يالواااااافي دائما مبدع

وكما ذكر اخي حامل المسك فعلا قد خرج الموضوع في ثوب رائع

اتمنى لك التوفيق



دمت بووووود

[محـ متنبك ـمد]

أخي الوافي حقا لقد خرج الموضوع في ثوب جديد ..


ووجه زاهر .. فأشكرك أخي على هذا الجهد المبارك


وأدعو لك بدعائك الذي تردده دائما ...


أتمنى لك التوفيق والسداد في الدارين ...

أشكرك أخي فواحة المنتدى (حامل المسك) ;)

على مرورك الذي أعتز به كثيراً

أتمنى لك التوفيق والسداد

[محـ متنبك ـمد]

مشاء الله عليك يالواااااافي دائما مبدع

وكما ذكر اخي حامل المسك فعلا قد خرج الموضوع في ثوب رائع

اتمنى لك التوفيق



دمت بووووود


شكراً لك أخي عزووز على مرورك العطر

وما الإبداع ياصديقي إلا بتواجدكم دائماً

أتمنى للجميع التوفيق والسداد في الدارين

[أبو بسام]

مجهود رائع يستحق الشكر والتقدير

فإن دل على شيء فإنما يدل على حبك وانتمائك الاصيل لهذه البقعة الطيبة الكريمة باهلها


للتثبيت

[مسمار جحا]

عزيزي الوافي

أشكر لك تنويهك عن مساعدتي لك بإنجاز هذا العمل المميز . وهذا دليل على حسن أدبك وسمو أخلاقك

لكن أحب أن أنوه هنا أيضا أن هذا العمل كان بجهد كبير منك وما مساعدتي إلا مجرد فكرة أتعبت

نفسك لتحقيقها .

دمت في سعادة وعافية

[حسين السويدي]

مسمار جحا & الوافي

مجهود رائع تستحقان الشكر والثناء عليه

[محـ متنبك ـمد]

مجهود رائع يستحق الشكر والتقدير

فإن دل على شيء فإنما يدل على حبك وانتمائك الاصيل لهذه البقعة الطيبة الكريمة باهلها


للتثبيت




أستاذي الكريم أبو بسام المشرف العام

لا تدري كم هي سعادي حينما رأيت

حروف إبداعك تنقش إبداعها على

متصفحي المتواضع و ما الشكر

والتقدير إلا لك على مجهودك

الرائع الذي بذلته من أجل

المسارحة و أهلها

وشكراً على التثبيت

دمت بود

[محـ متنبك ـمد]

عزيزي الوافي

أشكر لك تنويهك عن مساعدتي لك بإنجاز هذا العمل المميز . وهذا دليل على حسن أدبك وسمو أخلاقك

لكن أحب أن أنوه هنا أيضا أن هذا العمل كان بجهد كبير منك وما مساعدتي إلا مجرد فكرة أتعبت

نفسك لتحقيقها .

دمت في سعادة وعافية


والدي العزيز مسمار جحا

لا شكر على واجب فالأب لا يشكر ابنه ;)

و أحب أن أوضح لكم أن تعبي لا يغلى على

المسارحة و أهلها أولاً و على المنتدى ثانياً

أدام الله الجميع في أتم السعادة والعافية

أتمنى للجميع التوفيق والسداد في الدارين

[محـ متنبك ـمد]

مسمار جحا & الوافي

مجهود رائع تستحقان الشكر والثناء عليه


و الأروع من هذا وذاك

هو مرورك أخي الكريم

أتمنى لك التوفيق

[حلم المساء]

ما عساي أن أقول
وبأي كلمات أشكرك
أم بأي لفظ أستقبلك
جهد جبار
وتميز ليس عليه غبار
كلمات الشكر لك تنساق
وكل الوفاء لوفاءك يشتاق
لك مودة بقدر حضورك
ولك كل الشكر والتقدير
بكل حرف كتب في سطورك
ولك تحياتي بلا حدود

حق أن يكون في المواضبع المميزة

[محـ متنبك ـمد]

ما عساي أن أقول
وبأي كلمات أشكرك
أم بأي لفظ أستقبلك
جهد جبار
وتميز ليس عليه غبار
كلمات الشكر لك تنساق
وكل الوفاء لوفاءك يشتاق
لك مودة بقدر حضورك
ولك كل الشكر والتقدير
بكل حرف كتب في سطورك
ولك تحياتي بلا حدود

حق أن يكون في المواضبع المميزة

أستاذي الكريم حلم المساء

ماذا أبقيت لنا لنرده إليك وماذا عسانا أن نقول

فسعادتي لا توصف بمرورك هنا وكم أنا فخور بذلك

أتمنى للجميع التوفيق و السداد في الدنيا والفردوس الأعلى في الآخرة

[محـ متنبك ـمد]

إخواني الأفاضل بفضل من الله تم استكمال موضوع المخلاف السليماني

وهو مني عبارة عن عيدية لمنتداي الغالي منتدى المسارحة وهذه هي الإضافة:


6- قبائل بني الــحُــــرَّث ويحدها جنوباً و شرقاً المملكة اليمنية وشمالا المسارحة و أشهر عشائرها :

بني شراحيل , المجارشة , الهزاهيز , الغاوية , والبه , العلاوين , لخضوب , بني دارس , الكعوب .
وحاضرتهم ( الخوبة ) و رئيسهم العام علي حسن عطية الحارثي


7- قبائل وادي جازان الأسفل ومن أشهر عشائره :

آل الأسدي , الفقهاء , الخرادِلة , الخصاوية , الهجَارية , الكواملة , المقارية , القَعَارية , الدشانية , أهل العشوة , العقالية , العساونة
و يرأسهم محمد بن علي بن عقيل وحاضرتهم مدينة جازان قاعدة المقاطعة.


8- قبائل وادي جازان الأعلا و أشهر عشائره :

القصامة , الحمازية , أهل البيض , الحكامية , الصعادية , المجالية , الشواذلة , الحوابنة , المورية , آل إدريس , النْمره , القواسمة , الرفاعية , الشراونة , آل مني , الجزارة , امحلابة .
وحاضرتهم مدينة أبو عريش ورئيسهم جبريل بن محمد.


9- قبائل وادي ضمد , ومن أشهر عشائره :

الحوازمة , المشايخ , المعافين , القضاة , الهوادنة , المطاهرة .
وحاضرتهم قرية ((ضمد)) ورئيسهم أحمد أبو ديه .


10- قبائل الطمحة وأشهرهم : الفقرة , الشدادة , ويرأسهم أحمد عبده الشيخ ومنازلهم بين جازان وصبيا مما يلي الساحل.



11- قبائل الجبال التابعة لمركز العارضة حالياً وتصاقب مواقعهم قبائل ((الحرث)) جنوباً والجمهورية اليمنية شرقاً وفيفا شمالا والمسارحة غرباً

و أشهر تلك القبائل : العبادل , بني معين , بني حريص , سفيان , سحار , بني ودعان , قيس , آل امنخيف , الصوفة
وحاضرتهم قرية العارضة و أشهر مشايخهم شيخ قبيلة سفيان ( محمد بن أحمد ــ أبو صُمَّة ــ ) .





12- قبائل جبال فيفا وهم :
أمعمامى , أمجشم , أمداثر , أمخسافي , آل المدري , بالحكم , آل عمر , أمتيب , الأبيات , الأشراف , الحرابية , آل متعب , شراحيل , آل الظلمي آل سلمان , آل أمتويع . ورئيسهم العام (حسن بن على أميحيا)



13- قبائل بني الغازي وموقعهم في سهل فيفا و أشهر عشائرهم :المعالمة , آل حياد , حماد , قصى او أهل قصى .



14- قبائل جبال بني مالك ومواقعهم شرق جبل فيفا وتمتد شرقاً إلى حدود الجمهورية اليمنية و أشهر عشائرهم :
آل سلامة , آل حراز , آل حسين , آل الحجفة , آل معبد , آل نشمة , آل أحمد , آل امز علي , آل الرقبة , آل نعامة ,
آل امشريف , آل حبس , آل قطيل , آل عثوان , آل البقاع , آل سنين , آل نعشة , أمعزَّة.



15- القبائل التابعة لمركز جبل هروب و أشهرهم :
قبائل هروب , بني قراد , العزّيين , آل أمصهيف , بني أحمد , بني أمجهل , الصهاليل , المغفرة , آل أمشيخ , حريص امحشر
ومواقعهم بين عيبان جنوباً وبني مالك شرقاً والحقو غرباً والريث شمالاً ومركزهم بلدة هروب .



16- قبيلة الريث ويحادون هروب جنوباً والحقو , في الجنوب الغربي وجلة الموت وقحطان شرقاً و أشهرهم :
آل امشحنة , آل امنجاد , آل سلمى , آل مسعود , آل امشيفي , آل امصاعرة . و أشهر مواقعهم جبل القهر.



17- قبائل الحقو و أشهرهم :
امسلاطين , الصبانية , آل غشوم , آل رشيدة , الشتافية , آل عثوان , آل ابن معريشه , آل ابن غالية , آل ابن زالف , النهارية , آل مويد , الخواجية , آل قطينة , أهل الملحا , جغلة , آل إبراهيم , آل ابن طينة .

قبائل الحسيني وتجمعهم كلمة ((عصيرة)) وتحد مواقعهم غرباً بالصبياني وجنوباً وادي ضمد وشرقاً بعبس وبني الغازي والحساب و أشهر عشائرهم :
الذروة , السباعية , الوحاشية , العنابرة , النحوس , آل الأسدي , الحوازمة , القصارية , البصالية , آل طيران , الحدارية , الشراحية , الدرامحة , الطواشة , العقالية , العوامرة . ومركز رئاستهم قرية الحسيني ورئيسهم ((علي بن محمد الذروي)) .



18- قبائل صبيا و أشهر عشائرها :
الخواجية , الشباعنة , الحرابية , آل شافع , آل شيخين , الغراوية , الحكامية , فاسخ , أهل العداية , الصلاهبة , العثاثية ,
آل مريع , أهل قرية الباحر . و حاضرتهم مدينة صبيا .



19- قبيلة الجعافرة وهم قسمان : 1- آل شعلان . 2- آل خيرين .
و أشهر عشائرهم : 1- آل شعلان : المشايخ , آل سلطان , آل سوادة .
2- آل خيرين :الطمامح , السباعية , الصراخية , الجرابية , الأثالوه , الحقاوية.
وهم في ساحل صبيا ويحدون شرقاً بالصبياني وجنوباً بالطمحة ورئيسهم ((ضيف الله الأخرش))



20- قبائل المخلاف : وهي القبائل الواقعة من شمال صبيا إلى جنوب قرية أم الخشب و يتألف من أهل القرى الآتية:
الجمالة , الملحة , المحلة , أبو القعايد , العَشة , الشاخر , السلامة .

و أشهر أوديته : وادي نخلان , وادي قرى , وادي وساع وشهدان. و رئيسهم ((محمد بن حيدر القبي))

أشهر عشائره :
( 1 ) الملحاوي و تتألف عشائره من سكان : الملحا , أبو القعيد , أبو السلع , الشاخر , و أشهر عشائرهم :
القباب , آل أبي العبد , عماري , الزباني , الموكلي , العطافي , الشيخيني , الكوسي , الربحة , العطوى , آل مشني , الصمادحة , النعامية , آل جيبين , آل بوحية , الهراشنة , آل مقدام , آل أبو هادي , المشيرة , المثمي , المعافي , الخديشي

( 2 ) المحلة العليا. ( 3 )المحلة السفلى.
و أشهر عشائرهما : النمازي , الزغيبي , آل امصدام .

( 4 )السلامتين السفلى والعليا و أشهر عشائرهم : الشمامخة , آل الكبش , القباب , الجواحلة , آل الوالد , الخواجية , الهتانة , المكاتلة .

( 5 ) عشائر قرية العشة : العوامرة , الجعابير , الهتانة , آل جبران , النواصرة , الغفافة , آل حيدر , آل علان .

( 6 ) عشائر قرية الجارة : آل مهنا , آل عقيل , الدلاكة , المحاصة , العمارين , الخداشية , السمانة .

( 7 ) عشائر قرية الجمالة : آل البر , البكارية , النمازي , المناعة , الجواهرة .



21- قبائل السادة وأشهر قراهم : ( 1 ) العالية . ( 2 ) الدهنا .
ورئيسهم ((الحسن بن عرار النعمي))


22- قبائل بيش وحاضرتهم قرية أم الخشب و أشهر عشائرهم :
البناية , الفقهاء , الملاحة , العوارضة. ((ورئيسهم حسن بن قاسم عكفي )).


23- قبائل بني شعبة وأشهر عشائرهم:
آل هيازع , الصبانية , آل حدرة , آل إلياس , آل شار بن مرعي , الأشراف , آل زيد , آل أبي سلة .
وحاضرتهم مدينة الدرب ويرأسهم (( على بن محمد الشعبي))



24- قبائل الشقيق و أشهر قبائله :
المشايخ , الصبانية , الفلاقية , العصارة , المطامية , آل زياد , القِرَب. وحاضرتهم قرية الشقيق ويرأسهم ((هادي قربي)).


25- قبائل القحمة وأشهرهم : المنجحة , المقبعة.



يتبع>>>>>

[محـ متنبك ـمد]

لهجات بعض قبائل المخلاف:

لهجة قبائل الحرث :
منازل هذه القبيلة تجاور سكان سلسلة الجبال من الشرق وسكان السهول من الغرب فلهجتها مزيج من لهجتي الجبال والسهول وهذا أنموذج منها :
حسن امحسين ماتا قتولك أفه لا تزين ذهه الهني , يايان صاه أشبحي لذهه الهني الزين حوله أمجفش.
يحذفون حرف النداء و يرخمون الإسم الثلاثي فينطقون حسن ــ حس ــ بدون نون ويحذفون عين الفعل الثلاثي إذا أسند إلى ضمير المتكلم , كما في ((قتولك)) بمعنى قلت لك .

المعنى:
يا حسن بن حسين قلت لك اترك لا تفعل هذا الشيء ثم إلتفت المتكلم يخاطب أمه قائلا يايان أي يا أم لأنهم يقولون للأم ((يان)) انظري لذلك الشيء الجميل عند الطفل وهم يقولون للطفل جفش بجيف وفاء وشين.



لهجة قبائل المسارحة:
تختلف لهجة قبائل المسارحة نسبياً عن لهجة المصاقبين لهم من بني شبيل في الجنوب والحرّث في الشرق وهذا الفارق النسبي لا يشعر به إلا المتعمق في دراسات لهجات المخلاف أو ممن تنقل بين أرجائه و أننا إذ ننقل هنا نموذجين للهجة المسارحة فإننا نسجل المفردات التي يلفظها المحافظون منهم على اللهجة القبلية الأصلية و إليكم بعض الألفاظ مع ما يقابلها في الفصحى.
الفصحى العامية الملاحظة
كثير ذِيْرة
فهم ينطقون الجيم زاياً
جازان زيزان
عجوز عزوز
يا هذا هَلَبْعَدْ لمناداة من لا يعرف اسمه - للمذكر- أو لتعمد عدم ذكر اسمه .
يا هذه هَلَبْعَدْا لمناداة من لا يعرف اسمها - للمؤنث- أو لتعمد عدم ذكر اسمها .
هذا ذَحَوْلَه للإشارة القريبة
ذاك ذَالهْ للإشارة البعيدة
هنا هَنَحَوْله اسم الإشارة للمكان
صغير حِنِين




لهجة قبائل بني مالك :
يرخمون المنادى ويختصرون الاسم متى كان مركباً من كلمتين أي اسمين ويستعملون ((أم)) الحميرية في مقام ((ال)) ويستعملون النطق بالمثنى على القاعدة الصحيحة وهذا أنموذج من لغتهم الدارجة.

باؤ مسعه امحسن قد بودي تقابلني نَحْ امقاضي عَوْسَ جملنا ذا سُرق عاماً نَحَ بيت صالح امسلما بنته تعرْفُه من نَحَ أوْصافه أنت ومَحَهَ امّرية وما تشهدان نحوه أنتما وشوفتين هنا يعرفانه.

المعنى:
يا مسعود بن حسن : أرغب أو أريد بودي أن تقابلني عند القاضي بشأن جملنا الذي سرق في العام الماضي من جهة بيت صالح بن سلمان و أنت تعرفه من جهة أوصافه , أنت ومحمد بن مريم وما تشهدان به أنتما وامرأتان هنا .




أنوذج للهجة قبائل فيفا:

ويزم قاسم ويزم أنت بادٍ وايز ما لا خير وادع لجابر م سالم قلو قال الأمير يَسْتل نحو دلحين وياهما مرة بها بحاجتوا ولا يلهي.

المعنى:

ينادي يزيد بن قاسم من حيث لم يسمعه من النداء الأول ناداه أخرى وزاد ألفاً بعد واو النداء ثم قال أنت بادي قد ظهرت وسمعت يا يزيد فأجابه فقال المنادى خير والقصد منه أن تدعوا جابر بن سالم تقول له : إن الأمير يطلب وصوله هذه الساعة ويعجل لأن الأمير يحتاجه ولا يتأخر.

لهجة قبائل فيفا:

النموذج:
وَيَز بِدي أو اشعَك أيْلَ نَتْ هايش معي نح امشيخ وما نحن لا هلين.

المعنى :
يا يزيد مرادي أوافقك إذا أنت تمشي معي عند الشيخ وما نريد نمكث هناك .

الملاحظة:
فيه ترخيم يزيد وبدي بمعنى مرادي أو اشعك ألقاك أَيْل بمعنى إذا , هايش سائر , نح عند امشيخ ابدال لام التعريف ميماً أنحن نحن لاهين مبطئين.




لهجة بني جماعة :

النموذج:
لا كان ما منك هشت عند يحي وما رَيْكوا ها سمعت نت ونشْتَى يا باقى والسلامة تدعو أيْلُو في ابيت يَنَّحى صلانا.

المعنى:
أفتتح كلامي عليك بأني سرت عند يحيى وما رأيته أي فطنت كلامي أنت ونريد يا طويل العمر ولك السلامة تدعوه إذا كان في البيت ينزل عندنا ((هشت)) مشتركة مع غيرهم في الجهات القريبة وانفردوا في إبدال التاء كافاً في رأيته ونشتى نريد وتدعَوْ بفتح العين و أيلوَ بمعنى إذا أبيت البيت إبدال اللام بتشديد الباء ينَحى ينزل صلانا عندنا.



لهجة خولان ورازح:

النموذج:
يا محم عبد الله يآرني ما رَوْكَـــكْ طول أيّوم يا بيت وقلبي تَرّوْ أمّي ذَحَّيْكْ إلى ثلىّ يآر النحا مُتَوحيْة لك والناس شاهدة لنا .

المعنى:
يا محمد بن عبدالله تراني ما رأيتك طول يومنا هذا في البيت وقصدي ترد الشيء عندك إلى ثمة ترانا منتظرين لك .

الملاحظة:
في هذا ترخيم محمد . يآرني بمعنى تراني و إبداله التاء كافاً من رأيتك وحذف لام اليوم , وكذلك البيت والهنى و إبدال اللام بالتشديد لما بعده , دحَّيْلك فيه إشارة هذا عندك ثلي ثمة .


منبه الواقع جبلهم جنوب فيفا وشمال خولان :

النموذج:
يا جَبْة نَخُوْشهْ أرْوُ ليحم علي يواحيني عند أمناظره بالشريعة و إلا وُرْني ميد انفذ علاه فانُّو مَهَاميْدْ يُقَّديْ وُرْبْهَرَه شَيْ يُزغْرْ.

المعنى:
يا جبار أنا أخوك أخبر يحيى على يحضر معي عند الأمير يقابلني بالشريعة و إذا لم يقابلني فتراني أريد أنفذ عليه لأ،ه ما يريد ينصف وترى بعض الأفعال كهذه يثير الغضب.

الملاحظة:
فيه ترخيم جبار , وجعل الكاف شيناً في نخوشه (أخوك) ويحم أبدل الياء ميماً وفي يواحيني :يناظرني . ورني . تراني ميد سأفعل و إبدال الياء ألفاً من عليه يُقْدي يرجع إلى طريق الحق وُرْ ترى يهر بعض.



قبيلة سحار:

الملاحظة:
كبني جماعة في صدر الكلام وينفردون عن بني جماعة بإبدال اللام في تعريف الأسماء ميماً وليناً بدل صلانا لَيْن بمعنى حتى.


محمدي وحسيني:

الملاحظة:
يبدلون الطاء تاء مثل : اتلع , نتالب بمعنى اطلع ونطالب .

اليمن الأعلى:

الملاحظة.
يبدلون الدال طاء ويجعلون على الألف في آخر الكلام همزة ويبدلون لا النافية بمع كقولهم:يا أحمعا يا خبيري هيا ماه جالسن نتبع بعدك في القفأر عآ تراعي لنا أو مع .

المعنى:
يا أحمد يا صاحبي ماذا تريد دائماً نتبع بعدك في القفار هل تراعي تنتظرنا نمشي رفقةً أم لا .


اليمن الأسفل:

الملاحظة:
ينفردون عن اليمن الأعلى بإبدال القاف غيناً مثل غاسم والدغيغ في قاسم و الدقيق.



تهامة اليمن:
تبدل العين همزة مثل يا علي يا ألي.


جبل صِبِرْ:
يبدلون الجيم قافاً مثل : يا رقال في يا رجال والقمل في الجمل.

[جابرالمنقري]

الوافي g:i;v;f;l; g:i;v;f;l; g:i;v;f;l; وكل عام وانت طيب ولي عودة ان شا الله

[محـ متنبك ـمد]

الوافي g:i;v;f;l; g:i;v;f;l; g:i;v;f;l; وكل عام وانت طيب ولي عودة ان شا الله

شكراً أخي بن منقر على الورد

وكل عام وانت بخير

و أنا في الإنتظار

g:i;v;f;l;

[مزيٌد]

أخي الوافي حقا لقد خرج الموضوع في ثوب جديد ..


ووجه زاهر .. فأشكرك أخي على هذا الجهد المبارك


وأدعو لك بدعائك الذي تردده دائما ...


أتمنى لك التوفيق والسداد في الدارين ...
لا تنسى كنية ابي موسى مقاس الحروف وتلوينها له مغزى معروف وهو إجتهاد تشكر عليه وله فضل قدير للمارين مرور الكرام امثالي راجع الحديث الصحيــــح

[أبو يزن]

أخي الوافي & أخي مسمار جحـا
أشكر لكما هذا الجهد الرائع وغير المستغرب منكما فهو امتداداً لجهدكما الوافر واسهاماتكم المبدعة المتواصلة التي تغذون بها منتديات المسارحة بكل فروعها , فلكم مني ومن أبناء المسارحة عموماً وأعضاء المنتديات خصوصاً كل الحب والتقدير وصادق العرفان ـ
دمتم لنا أخوين وفيين وللمسارحة نعم الإبنين البارين , وللمنتدى الوقود الذي لاينقطع والطاقة التي لاتنفذ.




أخوكم/ يحيى عسيس

[محـ متنبك ـمد]

أخي الوافي & أخي مسمار جحـا
أشكر لكما هذا الجهد الرائع وغير المستغرب منكما فهو امتداداً لجهدكما الوافر واسهاماتكم المبدعة المتواصلة التي تغذون بها منتديات المسارحة بكل فروعها , فلكم مني ومن أبناء المسارحة عموماً وأعضاء المنتديات خصوصاً كل الحب والتقدير وصادق العرفان ـ
دمتم لنا أخوين وفيين وللمسارحة نعم الإبنين البارين , وللمنتدى الوقود الذي لاينقطع والطاقة التي لاتنفذ.




أخوكم/ يحيى عسيس
عفواً أخي يحيى ( أبو يزن )

فهذا واجب يجب علينا أداؤه بكل جد

وإلا فنعتبر مقصرين في حق من حقوق منطقتنا الغالية علينا جميعاً


شكراً على المرور وأتمنى للجميع التوفيق

[معانق هم]

أخوي الوافي - مسمار جحا - مشكووورين على جهودكم الكبيرة وهو موضوع رائع جدا

[محـ متنبك ـمد]

أخوي الوافي - مسمار جحا - مشكووورين على جهودكم الكبيرة وهو موضوع رائع جدا
شكراً لك أخي الكريم ــ معانق هم ــ على المرور

و آسف أخي كل الأسف على تأخر الرد

[الحساني A&M]

أنت والأستاذ مسمار جحا مشكورين
لكن نسيتم أن ( بنو حسان) الحسانة من المسارحة
صحوووووووووووا النووووووووووم

[جليس الليل]

سليمان بن طرف ليس من بني حكم..هكذا أكدت بعض البحوث التاريخية..

[محـ متنبك ـمد]

أنت والأستاذ مسمار جحا مشكورين
لكن نسيتم أن ( بنو حسان) الحسانة من المسارحة
صحوووووووووووا النووووووووووم
عفواً اخي الحساني

إن شاء الله إنا صاحيين زين

لكن هذا الموضوع منقول من كتاب العقيلي

كما هو موضح في اسفل الصفحة وقد رجعت للكتاب

ولكني لم أجد قبيلة الحسانة , ربما كان المؤلف نسيها أو شيئ من هذا

ولذلك لا استطيع إضافتها في الصفحة لأنها لم تذكر في كتاب الأستاذ

( محمد بن أحمد العقيلي ) مؤلف الكتاب.


شكراً على المرور , آسف على تأخر الرد.

[محـ متنبك ـمد]

سليمان بن طرف ليس من بني حكم..هكذا أكدت بعض البحوث التاريخية..
هذا ما حصلنا عليه في كتاب المخلاف السليماني لمحمد بن أحمد العقيلي

إذا كانت لديك مصادر موثوقة أو كتباً ومراجع فأرجو أن تتحفنا بها وتخبرنا بأسماء الكتب

شاكر لك مرورك.

[حنين الماضي]

اخي محمد صدقاً هذه هي المرة الأولى التي أقف
فيها على هذا الموضوع الرائع حقيقةً...وللأمانة لم أقف إلا على الجزء
الأول منه فقط ولكنني قمت بحفظ الموضوع كامل حتى يتسنى لي
قراءته والرجوع إليه متى احتجته...
والشكر الجزيل لك أخي محمد...وبرغم أنه دائماً مايقع بصري على
رابط الموضوع في صورة توقيعك...ودائماً ما تلمحه عيناي عند دخولي للمنتدى في
المواضيع المميزة ولكن خوفي من الولوج في منتدى تراث لقلة حيلتي فيه
كان يقف دائماً عقبة أمام الوقوف على مواضيع المنتدى...فكيف لشخص لا يجيد
العوم الخوض في خضم بحر التراث بغزارته...

[مزيٌد]

تصفحت هذا الموضوع من قبل
يستحق المُتابعة
منك العُذر ولك جزيل الشُكر اخــي محمـــد
لي تعليق تقراهُ قريبا إن شاء الله
دمت بسعاده وعافيه

[محـ متنبك ـمد]

اخي محمد صدقاً هذه هي المرة الأولى التي أقف
فيها على هذا الموضوع الرائع حقيقةً...وللأما نة لم أقف إلا على الجزء
الأول منه فقط ولكنني قمت بحفظ الموضوع كامل حتى يتسنى لي
قراءته والرجوع إليه متى احتجته...
والشكر الجزيل لك أخي محمد...وبرغم أنه دائماً مايقع بصري على
رابط الموضوع في صورة توقيعك...ودائما ً ما تلمحه عيناي عند دخولي للمنتدى في
المواضيع المميزة ولكن خوفي من الولوج في منتدى تراث لقلة حيلتي فيه
كان يقف دائماً عقبة أمام الوقوف على مواضيع المنتدى...فكيف لشخص لا يجيد
العوم الخوض في خضم بحر التراث بغزارته...
أهلاً بك حنين الماضي في متصفحي المتواضع

فأنا افخر كل الفخر حينما أجد من يقرأ موضوعي

ويتمعن فيه و يحفظه لديه فهنا يشعر الإنسان بطعم جهده

وأن تعبه لم يذهب سدى بل لاقى كل تقدير و اهتمام من الجميع.




سعدت بمرورك كثيراً وأشكرك لمتابعتك الدائمة لمواضيع الجميع.

[محـ متنبك ـمد]

تصفحت هذا الموضوع من قبل
يستحق المُتابعة
منك العُذر ولك جزيل الشُكر اخــي محمـــد
لي تعليق تقراهُ قريبا إن شاء الله
دمت بسعاده وعافيه
أهلاً مزيد أهلاً بالرجل الطيب أهلاً بالذوق الرفيع

أستاذي الغالي هذا الموضوع ما طرح إلا لأجلكم

ولأجل أن يستفيد منه الجميع , شكراً على المرور

وأنتظر عودتك وتعقيبك على أحر من الجمر

[المحش]

ارى ان القسم الشمالي من المخلاف السليماني وما يوجد به من اثار ومدن وقرىاغفل تماما وهو المخلاف الشامي من مدينة صبيا الى القحمة
ومن البحر الاحمر الى مشارف صعدة .

فقد حظي المخلاف الجنوبي بالكثير من البروز

شكرا اخي على هذه النبذة المختصرة عن المخلاف الجنوبي من المخاليف

[محـ متنبك ـمد]

ارى ان القسم الشمالي من المخلاف السليماني وما يوجد به من اثار ومدن وقرىاغفل تماما وهو المخلاف الشامي من مدينة صبيا الى القحمة
ومن البحر الاحمر الى مشارف صعدة .

فقد حظي المخلاف الجنوبي بالكثير من البروز

شكرا اخي على هذه النبذة المختصرة عن المخلاف الجنوبي من المخاليف

شكراً جزيلاً اخي المحش على المرور

وهذا ما وجدناه في كتاب العقيلي

ومن كان يريد الإستزادة فعليه الرجوع إلى الكتاب . g:i;v;f;l;

[ابراهيم احمد الحفاف]

موضوع ممتاز وارجوا من الجميع قراءته

[الإبريز]

أخي العزيز مجهود تشكر عليه


ولكن العنوان غير موفق


لم تتطرق للمخلاف كتاريخ ولكن تحدثت فيه عن العادات والتقاليد

وهذا جيد لمن أراد أن يتعرف على الصوتيات في المنطقة

أما التاريخ فمجاله رحب ويحتاج إلى متسع من الوقت0

ماقصرت في إخراجك لكتاب العقيلي بهذه الصورة الطيبة
سسسسسسامحني

[محـ متنبك ـمد]

أتمنى ممن ينقل الموضوع لمنتديات أخرى ذكر المصدر حفاظاَ على حقوق من تعب وسهر

لأني وبكل أسف وجدت الموضوع في كثير من المنتديات والمواقع بدون ذكر مصدر النقل.

[الفهد]

بالفعل يا محمد

أنت شمس المنتدى

موضوع جمييييل ويجسد أصالة منطقتنا

تقبل مروري

[محـ متنبك ـمد]

بالفعل يا محمد

أنت شمس المنتدى

موضوع جمييييل ويجسد أصالة منطقتنا

تقبل مروري
أيعقل هذا؟؟

ألفهد يمر على متصفحي ؟؟

أستاذي تحية اجلال واكبار لمروركـ

وأعتذر أشد الاعتذار لتأخري بالرد عليك.

[مزيٌد]

محــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــمد
جدد
انا نشغلت ونسيت
بارك الله فيــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــك

[محـ متنبك ـمد]

محــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــمد
جدد
انا نشغلت ونسيت
بارك الله فيــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــك
شكراً لموروكـ مزيد

الموضوع للرفع,,

[فتى مستورة2005]

جزاك الله الخير الكثير على هذه المساهمة...