شئ من تراثنا الشعري الجميل

[جابرالمنقري]

شئ من تراثنا الشعري الجميل

دوش لتك عشوي في مضايق = يسقيك مطار الشتا حتى ترضى
احجرك بالله ثم النبي فيما ضايق = حلفت مأنقل قدمي حتى ترضى

******************** *****

امصيد يرعى في جبال وحية = يرعى الكذا وام عقص في ام باطناتي
كل تداوي من جروحه وحيه = وانا جروحي قيح وام باطناتي

******************** ******************** *****
طلعت نخلة فرعها منكسر بي = ومع هبوب ام ريح يكسر بحالي
من يوم كملت العقل ماقدكسربي = واليوم اخس الناس يكسر بحالي

[مسمار جحا]

كل تـداوي مـن جروحـه وحيـه ****** وانـا جروحـي قيـح وام باطناتـي

رائع يا بن منقر .. زدنا من أريج الأجداد

غاية في عمق المعنى .. وعمق التشبيه

شكرا عزيزي ابن منقر

[أبو بسام]

تلك بداية من غيث

نحن نتظر الجميل منك

فما اروع ما قرأت وكلي ثقة ان نرى المزيد


شاكر لك اخي bnimngr فهذا ما تعودناه منك

[بقايا الأصيل]

دوش لتـك عشـوي فـي مضايـق يسقيك مطار الشتـا حتـى ترضـى
احجرك بالله ثم النبي فيمـا ضايـق حلفت مأنقل قدمـي حتـى ترضـى

******************** *****

امصيد يرعـى فـي جبـال وحيـة يرعى الكذا وام عقص في ام باطناتي
كل تـداوي مـن جروحـه وحيـه وانـا جروحـي قيـح وام باطناتـي

******************** ******************** *****
طلعت نخلـة فرعهـا منكسـر بي ومع هبوب ام ريح يكسـر بحالـي
من يوم كملت العقـل ماقدكسربـي واليوم اخس الناس يكسـر بحالـي





أخي ــ ابن منقر ــ

والله أبيات في قمة الروعة والبلاغة .. وانا اعرف ان الكلمات اللي لونتها لها معاني رائعة ومختلفة مع انها متشابهه

في اللفظ وهذا اسمه بالبلاغة ( الجناس )

اتمنى انك أنت او واحد من اللي عندهم علم بالبلاغة يشرح للقاء هذا الكلمات ومعانيها

شكرا لك على هذا الابداع

[مسمار جحا]

الأخت الفاضلة ( بقايا الأصيل )

أولا : أشكر لك مشاركتك وتعقيبك على هذه الأبيات والتي وصفتيها بأنها ( قمة في الروعة ) وهي فعلا كذلك

ثانيا : ما ذهبت إليه أن هذا النوع من البلاغة يسمى ( الطباق ) غير صحيح و أظنك قصدت ( الجناس ) فوقع خطأ في

الطباعة
ولذلك فهذا النوع من الكلام المتشابه في اللفظ المختلف في المعنى يسمى ( الجناس )

أما بالنسبة لمعاني الكلمات فأقول وبالله التوفيق :


( في مضايق ) يعني أماكن ضيقة والدوش نوع من النباتات ذو رائحة زكية تشتهر به منطقة جيزان

( فيما ضايق ) يعني لماذا الزعل أو ما سبب زعلك .. وهنا يقصد الشاعر ربما محبوبته .


( وحية ) بمعنى بعيدة

( وحية ) بمعنى و شفي من المرض .. والشاعر هنا يقصد مرض الحب ربما


( ام بطناتي ) يعني في أماكن موغلة بين النباتات

( ام بطناتي ) يعني أن شكلها من الخارج شفي لكنها من الداخل لم تشف .. وهذا دليل على شدة الحب لمحبوته

على الرغم من تظاهره بعدم ذلك .


( منكسر بي ) يعني سوف ينكسر بي هذا الغصن .. إيماء ربما إلى عدم ثقة فيمن يتحدث عنه

( ما قد كسربي ) يعني لم يردني أحد خائبا في أي طلب


(يكسر بحالي ) بمعني أقع من على الغصن ومعنى ( حالي ) أي روحي أو نفسي او شخصي

( يكسر بحالي ) أي يخيب أملي فيه ويردني ولا يعطيني ما طلبت


شكرا لك أختي الفاضلة على الاهتمام بالشعر الشعبي للمنطقة واسمحي لي بالتعديل في مشاركتك .. والشكر موصول لصاحب هذه اللوحة الفنية الرائعة

الأخ ( بن منقر )

[جابرالمنقري]

استاذي مسمار جحا بينما كنت احرر لك رسالة لاحيل اليك طلب الاخت الفاضلة من باب اعطي القوس باريها واذا بي اشاهد ردك فذكرت هذا البيت (بينما يذكرنني ابصرنني ...... عند قيد الميل يسعى بي الاغر)
على كل شكرا لك على مرورك اولا وتشجيعك وشكرا لك ثانيا على هذا الشرح والتوضيح
كما اشكر اللاخت الاصيلة /بقايا الاصيل على تشريفها الدائم لمواضيعي واهتمامها بالتراث

اما انت يأخي المشرف العام


عفوا ليس لدي ماقوله

فان ثقافتي وكلمات لاتكاد تسعفني بما اراه يعبر عن شكري وأمتناني وتقديري
ولكن جزاك الله خيرا فمن قالها فقد ابلغ في الجزاء
وابشر بما يسرك انت وجميع الاخوان انشاء الله

[بقايا الأصيل]

السيد المستشار القدير

شكرا لك على الاستجابة للشرح وتوضيح المعاني لهذي اللوحة الفنية مثل ما قلت

ويمكن انا خلطت بين ــ الجناس والطباق ــ وأيضا شكرا للتعديل

[أبو هاشم]

رائع جداً يا ( ابن منقر ) فكل من يهتم بالتراث فهو لا محالة يعبّر عن معدنه الأصيل


لكن هذه الأبيات الجميلة لا تكفي؟ نريد المزيد والمزيد ... منك ومن مسمار جحا .. وكل من عنده أبيات شعر

تذكرنا بزمان أجدادنا ....

[جابرالمنقري]

اخواني الاعزاء كنت انوي ان أقوم بشرح مفصل لما أوردته من الابيات السابقه مسترشدا في ذلك بكبار السن لأنني أعرف ان هناك معنى بعيد للابيات غير المعنى اللذي يتبادر الى ذهن السامع العادي لك المعنى لا يعرفه الا أصحاب الاختصاص وأذكر اني لما أسمعت احدهم بهذا البيت
طلعت نخلة فرعها منكسر بي === ومع هبوب ام ريح يكسر بحالي
وسألت عن المعنى قال معنى يكسر بحالي أي انه يكسر بالحالي من التمر الناضج
المهم ان الاشغال والدوام حالت دون ذلك الا انني اثناء تصفحي وجدت مايستأنس به في هذا ولذلك أحببت نقله لكم كما هو أدناه

ل ـ فن الطارق :ـ
وهو شعر غنائي جميل ، وهو مأخوذ من الطرق وهو الضرب ، والسرا بالليل..وكل صوت عذب ونغمة من عود ( * ) . .. ولأن هذا النوع من الشعر الجميل ، لا ينشد إلا مع سكون الليل المتأخر ، ولا ينشده إلا ذو صوت عذب رخيم أطلق عليه (( الطارق )) وهو موجود في مناطق ودول كثيرة ، ولكن أسماءه تختلف حسب مواقعه ، فمنهم من يسميه (( العتابا )) و(( الميجانا ))، كما في سوريا ولبنان ، وهناك من يسميه بالموال ، وهو في الحجاز يسمى المجرور .. ، أما في باديتنا فهو نشيد وغناء المسامرة ، ولذلك سمي بالطارق (( إذ يخرج الفتية ـ الشباب ـ إلى خارج القرية ويعتلون بعض الروابي ، ثم يوعزون إلى أحسنهم صوتاً أن يرفع عقيرته ( بألا ) وتسمى عندنا (بالتوليشة ) وهي ( النوتة ) المختصة بهذا الغناء الجميل ويسري صوت ذلك المغني ـ المطرّق ـ يشق سكون الليل الساجي في نغـم ساحر ، ولحن طبيعي خلاب يطرب النفس ، ويبهج القلب ... ويصاحب المغـني صـوت النـاي ، أو المزمـار البلدي فيـزيده جـمالاً .. وفي آخر مـقطع يـصيح الفتيان بأعلى أصواتهم (( آه )) وتسمى (التوليشة) والمؤدي لها يسمى ( الوالش) ....، ولهذا النوع من الغناء سحره ، وفنونه ليست مقصورة على الرجال فحسب بل حتى على النساء .., وشعر هذا الغناء تسمى القطعة الأولى منه ( المرسم ) والثانية ( بالردود) وكلها مغشاة بالرمزية ، وموشاة بالتورية والجناس، بل عندي هو أصل شعر الجناس كما سبق أن قلنا ذلك ، .. يكون آخر كل شطر كلمة تحمل معنى ، يقابلها في الردود الكلمة نفسها ، ولكنها بمعنى آخر .. كقول أحدهم وهو على حبه العبسي من عبس؛ حباطة الحسيني:ـ

محض وبلك في الحباطة همايل **** وميّلتْ من وادي الكدي في مساريح
ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

شرح البيت :ـ المحض: هو اللبن ، وقد كنى به الشاعر عن الإبل .. والحباطة: هي المراعي الخصيبة في الحزن... وهمايل: أي مهملة، أي أن تلك الإبل قد مالت من وادي الكدي في السرح ، وهي الإبل السارحة للرعي...
الردود

أبكي ودمع العين ظلا همايل **** عليك يا حالي أمشفاه في مساريح
____________________ _



همايل هنا مقصود بها دموع عينيه التي ظلت دائمة الهملان ، وجاء في الشطر الثاني بكلمة ( مساريح ) أي ( في مساء ريح ) أي في ليلة شديدة هبوب الريح ... وغالباً ما يكون شعر الطارق من الشعر الذي يحتفل بنظمه الشاعر ، ويتأنق في صياغته ، ويسبغ عليه مسحة من فن الترف الفني في حدود عاميته الشعبية ... وشعر الطارق كان منتشراً في المنطقة، والكل يتغنى به ، وله شعراؤه ومجيديه ... كهذا الطارق لشاعر من بني شبيل قاله في أوائل عام ( 1326هـ ) :ـ






قال الهوي مشيتْ حقبةْ مع ليل **** مشيتْ حقبةْ واتر حيرانْ حيرانْ (1)
طلعت روس الفج رحبانْ رحبانْ **** وفي تعشر جنبتْ والما سرابي ( 2)
وبو حشيش يسقي قرار رحبان والمكحل **** كأني أشا خلبان وإلا لياتي ( 3)
وبت في أرض الخبت والخمس أرضي **** مقاب لتنه عشية مشاغيل ( 4)
وكل وادي جاب سيله والملح **** جيزان ما تلقي السبيل ما مسيّله(5)
ضمد مزين بالزراعة صفي حب **** صبيا صبا نور الإله وابن هاشم(6)
هذي الخاليف خيِّره لا كبيشي
ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــ ـــ

الردود

بسبايبك بتنا مراضى معاليل **** معاد مشى بي الساق حيران حيران(7)
ومن يوم بحت الود رحبان رحبان **** بسبايبك محبوس والما سرابي ( 8)
ليان غدى باهي الزنود والمكحل **** أمزين طريقه حال وإلا لياني( 9)
ساعد لأهلك ألف والخمس أرضي **** وإحنا على حال أمزين مشاغيل( 10)
اليوم قايم في دياره ولم لاح **** لكان يسقي جسدي من صبيبه( 11)
والله إن قلبي قد تولع صفى حب **** وحتى ودك ضامنا وبنا هاشم( 12)
سأصبر على زلات لكن بي شي
____________________ __________

بهذا النص القصير من فن الطارق نكون قد أوجزنا الحديث عن أكثر الفنون التي تؤدى في جل أجزاء منطقة جازان جزراً وسهولاً وجبلاً ، وإن كانت تأديتها في الجزر والسهول أكثر من الأجزاء الجبلية، وستلاحظ في حديثنا الآتي أنه سيركز على فنون تؤدى في المواقع الجبلية فقط، وربما قد يكون أهل الجزر والسهول لا يعرفون عنها بل ربما لم يسمعوا عنها قط ، أي أنها خاصة بأهل الجبال ، وإن كانوا قد يشتركون مع تهامة في بعض فنونهم كالدلع والزامل وإن حملت خصائص تميزهم في أدائها عن أهل تهامة كما سبق ، ومن ما أختصوا به من فنون شعبية ، فن الهصعة ؛؛
____________________ ________
(*) القاموس المحيط : للفيروز آبادي:256 ـ257 /3.
( 1) الهوى:صاحب الهوى،حيران:وادي معروف جنوب بلدة ميدي.
( 2) الفيح: موضع بأعلى حرض، ورحبانوادي مشهور،وكذلك تعشر والمأسر: الربط.
( 3) أبو حشيش: وادي صغير،وقرار: أرض زراعية معروفة، المكحل: عقم للماء،أشا: أي أريد، خليان: أي وادي خلب، لياتي: وادي ليهز
( 4) الخمس: أي وادي الخمس. ومقاب: وادي مصبه المضايا، لتنه: إذا جائته مخيلة سحاب صار يتدفق بالماء.
( 5) الملح: وادي الملح ، ووادي جازان .
( 6) يقصد بسبب حبه بات مريضاً عليلاً ، وأن ساقه لم يحمله فصار حيران.
( 7) يقصد أنه حينما باح بوجده بأن االخير بين الناس ، وإن ظل محبوساً ،
(8) والماسرابي: هو الحبل الذي تربط به الدابة .

( 9) ليان: أي إلىأين.
( 10) مشاغيل: مشغولون.
( 11) معناه أنه يحب حباً صافياً وأن هذا الحب قد أغناه وهشم عظامه.
( 12) الأدب الشعبي/ العقيلي: 251 ـ 252/1.


وللامانه العلمية وحتى لا نضيع مجهود من اجتهد
وللاستزادة فهذا هو الرابط(http://www.sa mtah.net/vb/showthre ad.php?t=2589)

[جابرالمنقري]

رغبة في إثراء المنتدى وإطلاع الاعزاء هنا علي شي من رواع هذا الفن الجميل من تراث الآباء وبعد أن رأيت توقف وأحجام من الاخوه عن المشاركة وأثنا تجولي في بعض المنتديات الصديقة ومشاهدة كم لاباس به من المقاطع الرائعه والتي أعجبتني وأحببت مشاركة احبائي وأطلاعهم عليها وأن كنت اطمع ان يظم هذاألقسم كل ماهو جديد -وليس منقول- لكن وكما يقولن (خلك يبو مشعفله مع مشعفلتك حتى تحصل غيرها )أتمنى أن يكون ما سأورده حائزا على رضاكم ومحفزا ومثيرا للحوا فض أو للفضول وسؤال كبار السن عن مككنون ذاكراتهم وذكرياتهم واللتي تحتوى على الكثير مما نجهله أو لا نهتم به وقبل ان أبدا في ايراد المنقول اليكم هذان البيتيان اقد وصلاني عبر الجوال :

[وكاذيه زربوها بعكشي =وقلي المزرب زربها ماتشابك
الناس تسمع هرجتك لامعاك شي= وان كان ايدك خاليه ما تشابك

[مسمار جحا]

وان كان ايدك خاليه ما تشابـك


والله حكمة أخي بن منقر


لك أرق تحية

[جابرالمنقري]

مستشارنا القدير مرورك يعني لي الكثير فلك الشكر الجزيل ولا استغني عن وتوجيهك

[حسين السويدي]

أتحفنا يا بن منقر ولك مني أطيب تحية g:i;v;f;l;

[جابرالمنقري]

طلعت عود البن والبن لحبي =والبن له دلات ويـلاع بنه

محمد يقول ياليتني جاهل احبي =يتحزننه امخضر ويلاعبنه


وايضاً يقول الشاعر آخر /

وادي بيش دلق سماله وسلبــــي = وازحى بين امجعديه والسلامات

الصفر صاحــو بقتلي وسلبــــي=والخضر قالو عافيه والسـلامات
____________________ ____________________ _

وضح ما احلى طابعك في مــــدارك =ولك حبـــــوب باهية وشبكـــــي

والله لا بد اسلي خاطري في ديارك=لعاد تكثر في العتب كان شبكي
**********__________ ________________**** *****************

شميت عرف الطيب والطيب حالي = نـازل مـن البـنـدر تراطيب كله

ودي بلجحه عندكم ويطيب حالي= عظمك على لحمك تراطيب كله

____________________ ___________

زيديه بعـــد امنصيد شل خلفك = لك قصاعه بعــــــــد امخبيط عزموها

ابيت اناقل مرقدي اشل خلفك =ابكي وخلين دموعي قبل ما عزموها

(___________________ __________________
==================== ================

زعر اسفل الاودية جـــار حبك =اهلك على البيبان وطو عجارك

كيف الشور والخبر للجار حبك =عقبتك خل الكبر واطيع جـــارك

بواسطة ابن الحكوم م جازان

[راعي الحدبور]

من اصيل التراث
هذه ابيات شعريه شعبيه قديمه لا أعرف قائلها اتمنى أن تعجب من يقرأها 0يقول فيها ,,,
نبوت بوخمسة معابر وشدات*ومونته في اطاليا شـــــــددوها
الطيبه كانت معانا وشــــــدت*واكبرعلى امقوم الذي شددوها
************
وآخر يقول0

ياوضح فضه والجنوب دايله بك
ولك شلاشل من على الجنب سكـبي
يامولفي مال العرب دايـــله بــك
وانظر دموعي من على الخد سكبي
*************
وقال آخر
وادي ضمد دلق سماله وبيش غال
وكل وادي سال وبلاج وابي

[محـ متنبك ـمد]

ومن لا يعجبه التراث

ومن لا يحب سماع تلك الأهازيج الراائعة

راعي الحدبور أدامك الله تراثياً أصيلاً

[جابرالمنقري]

راعي الحدبور مشاركة جميلة جدا تفوح منها عراقة التراث واصالته .اخي اعرف انك ممن عنده معرفه في معاني مثل هذه الابيات هذه الابيات كما اعرف لها معنى قريب واضح يعرفه الكل وأخر بعيد لايعرفها الاصاحب الابيات ومن عندهم معرفة في ذلك فهلا شرحت لنا ماتعرفه من المعنى البعيد .

[راعي الحدبور]

اخي الوافي اشكرك على حرصك واعذرني على قلة حيلتي لاننا مراصعه انا وهذا الانتر وفيه مثل يقول
(كفيت البدوي لتحضرى 0
انت وافي لك والرمز وافي ** ذاك من طبع النشاما والرجاجيل الوفيه

[راعي الحدبور]

أخي الفاضل ابن منقرلك الشكر والعرفان انت والاخ الوافي وابو زهير وفقكم الله اينما كنتم وجميع القائمين من مشرفين وأعضاء على هذا المنتدى 0
ترني امشي وأدهشر وعدني بمغرده 0 أما قصد الابيات حسب معرفتي المتواضعه فهي النبوت هوالبندق الايطالي الصنع وامعاب معروفه شددوها اي صنعوها ومونته اي عدته والطيبه يقصد محبوبته وشددوها اي رحلوها واكبر اي دعوه على الناس اللذينا تسببوا في رحيلها دايله اي محيطه وسكبي اي مصنوعه ومسكوبه بأتقان يا مولفي اي ياصاحبي ودايله هنا اي محيطه والدموع سكبي اي تصب دلق اي بدأ في السيلان مع بداية الامطار وادي بيش معروف وغال يعني سال وبلاج وادي أضنه مابين الخمس ووادي جيزان وابي اي رفض المسيل تحياتي للجميع ,,,

[مزيٌد]

راعي الحدبور
بعد التحية والسلام
مشاركتك هذه غرسة من محزم بل كعد من قصبه
ومن لم يعرفك فليسأل مزيد
لا تبخل بما لديك
سقا الله الايام الخوالي

[راعي الحدبور]

اخي مزيد شكرا لزيارتك واتمنا لك امآلاف من المواضيع ,,,
تحياتي 0

[مزيٌد]

أخي جابر المنقري
انت رجل مناسب في مكان مناسب
إعجابي بموضوعك بلا حدود
وأملي فيك يتعدى كل الحدود
ما احلى طابعك في مدارك
لجحت عندك وقد طاب حالـــي.
لك احترامي وخالص تحياتي

[عبدالرحمن الحملي]

يعطيك العافية اخ جابر جميله جدا

[الإسم:أحمد]

أكثر من رائع للجميع

[الحساني A&M]

موضوع رائع جدا تشكر عليه
وجزاك الله كل خير

[مزيٌد]

عدني متشعٌبط لكني من ذحين ولا ورى شا أفلت
والمسؤوليةعلى من

[جعداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخوتي الاعزاء اعضاء منتدى المسارحة
كنت في جلسة مع احد الاخوة فاتحفني بابيات متفرقة من الشعر باللهجة الجيزانية
والتي تميزت بدقة في اختيار الالفاظ التي تنطق بنفس الشكل وتحمل معنى مختلف

ولكي اوضح لكم اليكم هذه المقتطفات

" صيد من قلة لقلة نقيــــلك ......... ارضك نقية وانت ناوي بمنقال"
" عادك نقيلي مثل ما انا نقيلك... ..... ولا تصدق هرج قايل ومن قال"
.................... .................... ............

" بن ما تشلك جمال وكايد ....... وقام امبعير امساحلي برك ايده "
" والله لاقعد في قبلكن واكايد .... واللي يكيدك في الخفا برا كيده "
.................... .................... ...................

" نزلت وادي بقلته بالرياحين ...... وله صنوف كاسه بالردايم "
" بالله قل لي خرجتك برا يا حين .... ترى تعبته من سقمتي برا دايم"
.................... .................... .................... .....

عند قاءة هذه الابيات يتبين مدى التشابه في النطق بين اخر كلمة في
البيت ولكن تما ترون المعنى مختلف تماما ..



ارجو ممن لديه المزيد من هذه الابيات ان يتحفنا بها مشكورا .

تحياتي للجميع .

[جابرالمنقري]

الاخ جعداوي جميلة هذه الابيات ويا ليت تستزيد صاحبك منها

[zero7]

والله لاقعد في قبلكن واكايد .... واللي يكيدك في الخفا برا كيده

[جعداوي]

الاخ جعداوي جميلة هذه الابيات ويا ليت تستزيد صاحبك منها
واليك هذا الرابط هدية ولاحد يراه
http://www.masareha. com/vb/showthread.ph p?t=3651

جزاك الله الف خير اخي جابر المنقري على التوضيح والرابط .
شكرا لك .

[جابرالمنقري]

والله لاقعد في قبلكن واكايد .... واللي يكيدك في الخفا برا كيده


واللي يكيدك في الخفا برا كيدهg:o;o;d

[أبو حذيفة]

يا أستاذ جعداوي اسمع ما يقول

طعنت بين ( امجعدية) (وامجروفي ) = واهل الهجنبة جنبوبي معازين
الخضر يحلون با مصدر وامجروفي = وامصفر شلوها لواقة مع زين

[جعداوي]

مبدع استاذنا ابو حذيفة ..
واحسنت الاختيار كعادتك وضربت على الوتر الحساس
( امجعدية ) غرامي الاول وحبي الازلي حين تذكر
في مثل هذا البيت فمن حقي ان لا انساه .

شكري وتقديري لك ابا حذيفة .
g:i;v;f;l; g:i;v;f;l;

[أبو العبادل]

المشرف العام أبو بسام // المستشار القدير مسمار جحا
الإداري جابر المنقري // بقايا الأصيل // أبو هشام
حسين السويدي// مزيد // أحـمـد
عبدالرحمن الحملي / الحساني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن أتواصل معكم في هذا المنتدى لبيان تراثنا من هذا الشعر الجميل
وهذه مشاركة بسيطة أرجو أن تنال إعجابكم

زين في قـصـر عـالـي منـور === مضمون ما ينزل مدينة ولا اسواق
لما شفت نهوده أحسب الصبح نور === كيف عـاد فخـوذه والأســواق

مع تحيات أبو العبادل

[جابرالمنقري]

حياك الله يا ابن العبادل وبداية مفرحة جدا هذه التي اتحفتنا بها, وانا تراني ادور على امثالك( بمفانوس), واشكرك ان خصيتنا بهذه الرائعة ولكن .................... .......احذر ان تتغبط اكثر

[جعداوي]

حيا الله ابو العبادل ... شكرا لك على المداخلة الجميلة .
لكن لو تعطينا ابيات بعيدة عن هذا النوع من الغزل الفاضح .
تحياتي المعطرة لك .

[أبو العبادل]

الغالي : جابر المنقري
شكرا لك على مرورك ومتابعتك لجميع الردود
وأنا من خلال متابعتي وبحثي عن هذا التراث الشعبي لقيت مقاطع منه في خمسة
أماكن متفرقة في منتديات المسارحة فأحببت أن أرد عليهم كلهم كل في مكانه
وأنا أتمنى أن تكون جميع مشاركات الأخوان في مكان واحد
حتى تسهل المتابعة وتكون النتيجة طيبة ومثمرة
ولذا أطلب منك ( إن استطعت ) أن تضع رابط واحد في منتديات المسارحة وتبلغه
لجميع الإخوة المشاركين بحيث تكون المشاركة عن طريق هذا الرابط فقط

ويا ليت تكون جميع المشاركات على هذا الموقع

ومعا على درب المحبة نحيي هذا التراث العريق

دمعي هـل من عينـي وكـفـكـف == والشوق في قـلبـي تـزايـد وقـلا
على الذي قد قال يـاوه وكـفـكـف == حتى أجينا نـشـا نـتـلازم وقـالا
مع تحيات أبو العبادل

[أبو العبادل]

الغالي : جعداوي

شكرا لك على مرورك وردك ويشرفني إطرائك الجميل
ومعا على درب المحبة نحيي هذا التراث العريق

دمعي هـل من عينـي وكـفـكـف == والشوق في قـلبـي تـزايـد وقـلا
على الذي قد قال يـاوه وكـفـكـف == حتى أجينا نـشـا نـتـلازم وقـالا
مع تحيات أبو العبادل

[جابرالمنقري]

الغالي ابو العبادل شكرا لك على هذه الروائع التي تعبق بروائح الماضي المنعشة ,واشكرك على توجيهك لي بخصوص دمج المواضيع المشابهة مع هذا الموضوع وقد عملت بتوجيهك .
وما زلت اتطلع -انا والكثير من محبي هذا اللون -الى خبايا كنوزك الثمينة .

[ابوســـــــعود]

الاخ جابر

بارك الله فيكم جميعا ننتظر منكم المزيد

[أبو العبادل]

بيـت يبنـى زر

بيـت يبنـى زر والسـاس هـيـلـي ******* من والـة امضيعـة نحشيـه ونغشيـه
إن طحـت دونها يـا قـل حـيـلـي ******* كلـه لأجلـك يـا زيـن تنسـدح فيـه

مع تحيات أبو العبادل

[ابوســـــــعود]

الاخوه الكرام ( عاشقي التراث والشعر الشعبي المحلي القديم ) اليكم هذه الابيات المنوعة ،،،


صيد يرعى بومسبالة وذهبان xxxx ولاتعالى امجابري وامعنق

قد بات في صدري لوساس وذهبان xxx عليك يابوخد باهي معنق


*****

نخلة والريح القوي ناش طولك xxxx تمرك دواء لاهل المرض والسعولي

حتى امقحومة بالبكاء ناشطولك xxxx ياخضر لاعاد بو حياه وسعولي

*****

[أبو العبادل]

مشرفنا الغالي / أبو سعود

رائع جدا جدا
تشكر على هذه الأبيات الجميلة

مع تحيات أبو العبادل

[أبو العبادل]

[]وِلِحْ قـَال

صيد لا يشرب طلاحب ولا حقـال === يقطف فروع النَّبْـع لا نَشَّـبْ إِيـدَه
لا جيت شازَّم ذراعه وِلِـحْ قـَـال === ولا جيت شازَّم خاصره نـشَّ بِيـدَه

مع تحيات أبو العبادل

[ابوســـــــعود]

اليكم اعزائي هذه الابيات

نخلة مال الجني بالســـــعوفي *** ومن كمال القنو مايل عتبها

ياعاشقة ذاك الخبل بس عوفي *** وبالي تكدر يوم جاني عتبها

*****

هاجري وامسا رداحك سوادي *** واهلك حموني لاتخضر ولاحمي

بسبايبك تسري عليه سواري *** والله ان حبك دق عظمي ولحمي

*****

هاجري وعلى امزير حت حبك *** تسعين بازل حملا منك نبرا

ولعت قلبا غافلا حتى حبك *** واليوم تقلي ذمتي منك تبرا

*****

[جابرالمنقري]

بعد غياب نعود



بن مأحلى قهوتك من دلالك =وأهلك صبابه( يصرفنك على كيف)
مديت لي مد امنقا من دلالك =واليوم يزاغنك لغيري عسى كيف

[أبو العبادل]

بكى امضيف

أبكى ومن كثرة بكايا بكى امجار --- أيضا ومن كثر النوايحْ بكى أمْضيـف
يـا ليت بيتي جَـال بيتك لكـم جار --- ومن العَـدَمْ قدنـي مـروح لكـم ضيـف


مع تحيات أبو العبادل

[مزيٌد]

فينك ياابا العبادل
نحتاج المزيد

[حسين السويدي]

جابر ... صباح الخير

هل تحفظ شيئا من أشعار شاعر قريتنا حسين امعلولي رحمه الله
و ردوده على امشطيفي
إن كنت تحفظ ... هب لنا ؟!!

[مزيٌد]

جابر ... صباح الخير

هل تحفظ شيئا من أشعار شاعر قريتنا حسين امعلولي رحمه الله
و ردوده على امشطيفي
إن كنت تحفظ ... هب لنا ؟!!وعادك وعاد
ذحين اصابي ادلع بالنيابة عن جابر

[ارامكو العارضة]

مسائكم فل احبتي وكل عام وانتم بخير




كاذيه في امحوض هبني عليها *** واقطف من فروعك وهبني
يا بو خدود بيض هبني عليها *** باعد وليفك من عليها وهبني







شيح من بين امسكب نادي اخضر 00 0 ابارحه بمليل ما كف ساقي
قدني هبل مجنون وانادي يخضر000 ومن طريق امزين ما كف ساقي





[color=#00FF15]
قريت في امختمه امجديده وخَطَّيت *** وقريت في امخط إلَّي ما كتب لي
ماهو السبب تخصم علينا وخطَّيت *** كاد إنَّ ربي عندكم ما كتب لي[/color
]

[أبو العبادل]

[align=center]ارامكو العارضة
أهلا وسهلا بك -- مشاركة رائعة
-----------------------------
أبكى
أبكى أبكى
أبكى

أبكى ودمعي في القبل (برا سايل) --- أيضا ولا بقى عقوم ولا بيت
ابكيتني ياصاحبي بالرسايل --- لااعطيتني الكلمة النصيحة ولا بيت
-------------------------
ابكي ومن كثر امبكى في دموعه --- واتابع الحسرات وازيد ابكي
وان نسيت امزين منسى دموعه --- وان ذكرته في الصلاة ساجد ابكي


مع تحيات أبو العبادل

[حسين السويدي]

فين أشعار حسين امعلولي

خيرة الله عليك يا جابر

[المسك]

وددت المشاركة لكن حصيلتي ضحلة
ليتها كانت هنا لتفوقت عليكم
لكن للأقدار حكمها .
حفظكم الله

[مزيٌد]

وددت المشاركة لكن حصيلتي ضحلة
ليتها كانت هنا لتفوقت عليكم
لكن للأقدار حكمها .
حفظكم اللهوهذا هو المطلوب نبحث عن من هم بهذا الحال
فنفيدهم ومنهم نستفد

التراث مهم جدا ويجب الإلمام به قدر المستطاع
قراءة الكتب والصحف لا تكفي
صحيح نتعلم منها صياغة الجمل والتعبير وهذا ايضا مطلوب
لكن لا بد ان نعرّج على مصادر التراث ولو قليلا
دمت بعافيه

[جابرالمنقري]

جابر ... صباح الخير

هل تحفظ شيئا من أشعار شاعر قريتنا حسين امعلولي رحمه الله
و ردوده على امشطيفي
إن كنت تحفظ ... هب لنا ؟!!

فين أشعار حسين امعلولي

خيرة الله عليك يا جابر

حسين طابت اوقاتك
اولا آسف على التأخر
ثانيا حتى لا اكون كلابس ثوبي زور فحسين امعلولي رحمه الله وامشطيفي ما علمت انهما شاعرين ولهما محاورات الا من خلال مشاركتك
ومنذ ذلك الحين وانا كلما لقيته لي قحم تشعبط فيه وهتيك يا تحقيقات ...
.... بعدما ادق معاه بساعة اخنتف عليه واتشيعر قدامه (ابييه اني أعرف شعر زمان واني منا بسيط ) فإذا شعرت اني تمكنت منه ورأيت تبسط اساريره ..سألته :يعم فلان
يقولون ان حسين امعلولي وامشطيفي بينهن اشعار وردود ...تحفظ شي من شعرهن ؟
فما بين جاهل أو مثبت ولكن لايحفظ لهما شيء
ومع هذا فقد جمعت من خلال هذه اللقافة قليل من الأبيات واستمعت لكثير من قصص المناجعة والمخاضرة والحروب والتحديات والمجاعات ...الخ
ولا زال البحث جاري يا جاري