أبوحسن
04-05-2006, 11:20 PM
صفات النساء
ربحلة : إذا كانت المرأة ضخمة ولكن باعتدال
غانية : إذا استغنت بجمالها عن أية زينة
جارية : إذا كانت طويلة سبطة
رعبوبة : إذا كانت بيضاء اللون طرية
هجان : إذا كانت حسنة البياض
دعجاء : شديدة سواد القزحية مع سعة المقلة
الشنباء : رقيقة الأسنان باستواء وتناسق
هيفاء : إذا كانت ضامرة البطن
هضيم : إذا كانت لطيفة الكشحين
ممشوقة : إذا كانت ناحلة الخصر مع امتداد القامة
رداح : إذا كانت عظيمة العجيزتين
وهنانة : إذا بدا منها فتور أثناء قيامها لشدة سمنتها
بهنانة : إذا كانت طيبة الريح
رشوف : إذا كانت طيبة الريق
أنوف : إذا كانت طيبة ريح اليد
رصوف : إذا كانت طيبة الخلوة
عروب : إذا كانت محبة لزوجها وفية له
مذكار : إذا كانت تلد الذكور
مهاب : إذا كانت تلد مرة ذكرا ومرة أنثى
الخريدة : الحبيسة
وكتب الحجاج الى الحكم بن ايوب أن اخطب لعبد الملك بن مروان امرأة جميلة من بعيد
مليحة من قريب . شريفة في قومها ذليلة في نفسها . مؤاتية لبعلها . فكتب اليه قد
أصبتها لولا عظم ثدييها . فكتب اليه : لا يكمل حسن المرأة حتى ثدييها فتدفئ ضجيعها
وتروي رضيعها .
وقال عبدالملك بن مروان لرجل من غطفان : صف لي أحسن النساء قال : خذها يا
أمير المؤمنين ملساء القدمين ردماء الكعبين . ناعمة الساقين ضخماء الركبتين لفاء
الفخذين . ضخمة الذراعين . رخصة الكفين ناهدة الثديين حمراء الخدين كحلاء
العينين زجاء الحاجبين لمياء الشفتين بلجاء الجبين شماء العرنين شنباء الثغر
محلولكة الشعر غيداء العنق مكسرة البطن . فقال ويحك وأين توجد هذه ؟ قال تجدها
في خالص العرب وفي خالص فارس .
وقال حكيم : عليكم من تربت في النعيم ثم اصابتها فاقة فأثر فيها الغنى وأدبها الفقر.
وكانت امرأة عمران بن حطان من اجمل الناس وجها وكان هو من اقبح الناس وجها
فقال لها يوما أنا وانتي في الجنة انشاء الله . فقالت له وكيف ذلك .؟ فقال لأ ني
اعطيتت مثلك فشكرت واعطيتي مثلي فصبرتي . والشاكر والصابر في الجنة . :)
وقالوا الوجه الحسن أحمر وقد تضرب فيه الصفرة مع طول المكوث في الكن
والتضمخ بالطيب . وقالوا ان الوجه الرقيق البشرة الصافي الأ د يم اذا خجل يحمر
واذا فرق يصفر . ومنه قولهم ديباج الوجه يريدون تلونه من رقته .
قال علي بن يزيد في وصفه :
حمرة خلطة صفرة في بياض ....... مثل ما حاك حائك ديباج
وقال علي بن عبد ربه :
بيضاء يحمر وجها اذا خجلت .... كما جرى ذهب في صفختي ورق
وقالوا ان المرأة الحسناء تتلون بتلون الشمس . فهي بالضخى بيضاء وبالعشي
صفراء . وفي ذلك أنشد ذو الرمة :
بيضاء صفراء قد تنازعها .... لونان من فضة ومن ذهب
وقالوا ليست المرأة الجميلة التي تأخذ ببصرك جملة على بعد . فاذا دنت منك لم تكن
كـذ لك . بل الجميلة التي كلما كررت بصرك فيها زادتك حسنا .
ومما جاء في حسن الوجه من الأخبار ........
كان مصعب بن الزبير من أحسن الناس وجها . وقد كان يوما بفناء داره . اذ جاءت
ا مرأة فوقفت تنظر اليه . فقال لها : ما وقوفك يرحمك الله ؟ فقالت : طفئ مصباحنا
فجئنا نقتبس من وجهك مصباحا .
وكانت لبابة بنت عبدالله بن عباس رضي الله عنهم من أجمل الناس وجها . وكانت
عند الوليد بن عتبة بن أبي سفيان فكانت تقول : ما نظرت وجهي في مرآه مع انسان
الا رحمته من حسن وجهي . إلا الوليد فكنت اذا نظرت الى وجهي مع وجه رحمت
وجهي من حسن وجهه
ربحلة : إذا كانت المرأة ضخمة ولكن باعتدال
غانية : إذا استغنت بجمالها عن أية زينة
جارية : إذا كانت طويلة سبطة
رعبوبة : إذا كانت بيضاء اللون طرية
هجان : إذا كانت حسنة البياض
دعجاء : شديدة سواد القزحية مع سعة المقلة
الشنباء : رقيقة الأسنان باستواء وتناسق
هيفاء : إذا كانت ضامرة البطن
هضيم : إذا كانت لطيفة الكشحين
ممشوقة : إذا كانت ناحلة الخصر مع امتداد القامة
رداح : إذا كانت عظيمة العجيزتين
وهنانة : إذا بدا منها فتور أثناء قيامها لشدة سمنتها
بهنانة : إذا كانت طيبة الريح
رشوف : إذا كانت طيبة الريق
أنوف : إذا كانت طيبة ريح اليد
رصوف : إذا كانت طيبة الخلوة
عروب : إذا كانت محبة لزوجها وفية له
مذكار : إذا كانت تلد الذكور
مهاب : إذا كانت تلد مرة ذكرا ومرة أنثى
الخريدة : الحبيسة
وكتب الحجاج الى الحكم بن ايوب أن اخطب لعبد الملك بن مروان امرأة جميلة من بعيد
مليحة من قريب . شريفة في قومها ذليلة في نفسها . مؤاتية لبعلها . فكتب اليه قد
أصبتها لولا عظم ثدييها . فكتب اليه : لا يكمل حسن المرأة حتى ثدييها فتدفئ ضجيعها
وتروي رضيعها .
وقال عبدالملك بن مروان لرجل من غطفان : صف لي أحسن النساء قال : خذها يا
أمير المؤمنين ملساء القدمين ردماء الكعبين . ناعمة الساقين ضخماء الركبتين لفاء
الفخذين . ضخمة الذراعين . رخصة الكفين ناهدة الثديين حمراء الخدين كحلاء
العينين زجاء الحاجبين لمياء الشفتين بلجاء الجبين شماء العرنين شنباء الثغر
محلولكة الشعر غيداء العنق مكسرة البطن . فقال ويحك وأين توجد هذه ؟ قال تجدها
في خالص العرب وفي خالص فارس .
وقال حكيم : عليكم من تربت في النعيم ثم اصابتها فاقة فأثر فيها الغنى وأدبها الفقر.
وكانت امرأة عمران بن حطان من اجمل الناس وجها وكان هو من اقبح الناس وجها
فقال لها يوما أنا وانتي في الجنة انشاء الله . فقالت له وكيف ذلك .؟ فقال لأ ني
اعطيتت مثلك فشكرت واعطيتي مثلي فصبرتي . والشاكر والصابر في الجنة . :)
وقالوا الوجه الحسن أحمر وقد تضرب فيه الصفرة مع طول المكوث في الكن
والتضمخ بالطيب . وقالوا ان الوجه الرقيق البشرة الصافي الأ د يم اذا خجل يحمر
واذا فرق يصفر . ومنه قولهم ديباج الوجه يريدون تلونه من رقته .
قال علي بن يزيد في وصفه :
حمرة خلطة صفرة في بياض ....... مثل ما حاك حائك ديباج
وقال علي بن عبد ربه :
بيضاء يحمر وجها اذا خجلت .... كما جرى ذهب في صفختي ورق
وقالوا ان المرأة الحسناء تتلون بتلون الشمس . فهي بالضخى بيضاء وبالعشي
صفراء . وفي ذلك أنشد ذو الرمة :
بيضاء صفراء قد تنازعها .... لونان من فضة ومن ذهب
وقالوا ليست المرأة الجميلة التي تأخذ ببصرك جملة على بعد . فاذا دنت منك لم تكن
كـذ لك . بل الجميلة التي كلما كررت بصرك فيها زادتك حسنا .
ومما جاء في حسن الوجه من الأخبار ........
كان مصعب بن الزبير من أحسن الناس وجها . وقد كان يوما بفناء داره . اذ جاءت
ا مرأة فوقفت تنظر اليه . فقال لها : ما وقوفك يرحمك الله ؟ فقالت : طفئ مصباحنا
فجئنا نقتبس من وجهك مصباحا .
وكانت لبابة بنت عبدالله بن عباس رضي الله عنهم من أجمل الناس وجها . وكانت
عند الوليد بن عتبة بن أبي سفيان فكانت تقول : ما نظرت وجهي في مرآه مع انسان
الا رحمته من حسن وجهي . إلا الوليد فكنت اذا نظرت الى وجهي مع وجه رحمت
وجهي من حسن وجهه